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CONCLUSIONES DEL CAFÉ FILOSÓFICO: "¿QUÉ ES LA AMISTAD?"
Celebrado en la Asociación Sociocultural "ART-TÉ"
A Coruña - 26 de enero de 2006
Conducido por: JOSÉ ANTONIO LEIRA JULIO GONZÁLEZ
ADVERTENCIA PREELIMINAR: Las conclusiones expuestas a continuación son una interpretación libre de lo ocurrido en el café, por tanto, como toda interpretación, es posible que alguno de los asistentes no se sienta totalmente identificado con lo que creemos que expresó. Para cualquier aclaración al respecto, pueden contactar con los responsables (José Antonio Leira y Julio González) en próximos cafés.
ASISTENTES: CARMEN, MARIAN, MANUEL, MARCIA, CHEMA, RICARDO, LUIS, JOSÉ LUIS, TANA.
En principio, se fijaron unas normas para el mejor desarrollo del café, que, de momento, y a las espera de su redacción definitiva, quedan establecidas provisionalmente del siguiente modo:
1.El/la responsable del centro donde se desarrolle el café filosófico procurará crear
un ambiente que permita hablar y escuchar con claridad a los asistentes.
2.No se debe cuestionar la opinión de nadie. Se pueden hacer notar las incoherencias
de los que se dice pero no tratar de imponer un determinado punto de vista sobre los
demás. Esto no es un debate.
3.Se debe hablar de uno en uno. Hablar o intervenir es voluntario y se debe levantar
la mano para hacerlo. Pero escuchar lo que dicen los demás es obligatorio.
4.No se deben formar grupitos de conversación. El café filosófico está pensado para
que hablen todos y escuchen todos, pero por orden y con la atención fijada en el conjunto.
5.Se intentará, tras una primera ronda en la que se opina sobre el concepto a tratar
en el café filosófico y a la luz de la experiencia vital de cada uno, delimitar tal
concepto en una sola frase.
6.En caso de que alguien consuma exageradamente sustancias psicotrópicas que alteren
su percepción de la realidad (alcohol u otras legalmente permitidas), se le invitará
amablemente a que abandone el café filosófico, o bien a que permanezca en silencio.
Una vez establecidas estas cuestiones metodológicas, como es habitual, procedemos a decidir democráticamente el tema a tratar, elegido entre uno de los tres siguientes:
1.¿Qué es la Solidaridad?
2.¿Qué es la Amistad?
3.¿Qué es la Justicia?
De esos cuatro temas, el que más interés suscitó fue "¿Qué es la Amistad?"
Comenzamos presentándonos todos los asistentes cada uno a sí mismo.
Como es habitual, se comenzó haciendo una introducción en clave interrogativa a cargo de José Antonio Leira, cuya pretensión es suscitar la reflexión.
En una primera ronda de intervenciones cada participante expone su opinión sobre el tema, haciéndonos partícipes a todos de lo que a cada uno le sugiere el hablar de amistad.
Comienza MANUEL definiendo la amistad como una relación de confianza en la que no caben los miedos a que la otra persona te haga daño.
MARCIA afirma que la amistad es como una ecuación matemática que relaciona diversos elementos: sentimientos, tiempo, conocimiento, empatía,… Es una relación en la que hay "feeling", en la que se comparte algo y en la que es fundamental el tiempo, el dedicarle tiempo. Hay confianza y conocimiento de la otra persona. La amistad es, para ella, más un punto de partida que una meta a la que dirigir una relación.
CHEMA, por su parte, entiende la amistad como un sentimiento subjetivo alimentado por el desinterés [esta cuestión del interés o desinterés en la amistad, generará posteriores intervenciones y aclaraciones]. Ese sentimiento es la base de una relación libre y voluntaria en la que no hay lugar para la coacción.
JOSÉ LUÍS mantiene que es un vínculo psicológico afectivo basado en la sinceridad, donde hay reciprocidad de sentimientos sin falsedades, en similitud con el amor. No tiene por qué ser una relación de intercambio, ya que a veces se da más de lo que se recibe.
A su vez, RICARDO opina que la amistad es una relación afectiva basada en la experiencia, entendida como vivencia, común. No obstante, matiza que debe haber afinidad, así como que cabe admitir que sea un compromiso interesado (no precisamente en sentido material) en función de unas determinadas necesidades.
Es ahora el turno de CARMEN, para quien la amistad consiste en querer porque te sientes querido, de un modo incondicional, al margen de que te fallen o no. Los amigos son personas que te invitan a quererlas porque te demuestran que te quieren.
MARIAN es clara y tajante a la hora de caracterizar la amistad: es una relación amorosa, pero sin sexo, independiente del tiempo compartido (el amigo siempre está ahí aunque pase tiempo). La amistad es atemporal.
En relación con la caracterización como compromiso interesado que había hecho Ricardo, opina LUÍS que la amistad es una relación de intercambio enriquecedor y no-material. No hay para él amistad puramente desinteresada porque siempre buscamos algún tipo de satisfacción. El amigo lo es porque satisface en cierta medida determinada necesidad que yo tengo, por eso "me interesa" su amistad.
TANA sostiene que es un bonito juego compartido, interesado y enriquecedor que necesita de sinceridad, confianza y espontaneidad. Una relación de amistad ha de ser flexible y no debe estar aderezada con reglas de compromiso impuestas.
JULIO también quiere opinar y describe la amistad como una relación (no un sentimiento, el sentimiento básico de la amistad es el amor) bidireccional (sólo puedo ser amigo de quien me considera su amigo) consentida (no se impone) que abre un ser humano a otro ser humano. Señala que no encuentra que la sinceridad sea fundamental (en el sentido de que sea la sinceridad lo que funda la amistad), ya que a veces es conveniente sacrificar la sinceridad en aras de otros valores, todo ello con el objetivo de no herir al otro.
JOSÉ ANTONIO también aporta su granito de arena: la amistad es la aceptación del otro con elementos de afinidad, enriquecimiento, complicidad (importante ingrediente que es mencionado ahora por primera vez) y confianza recíprocas.
Tras esta primera aproximación a qué pueda ser la amistad, se propone que cada uno comente voluntariamente alguna experiencia vital negativa y/o positiva relacionada con la amistad. En este sentido, se producen las intervenciones que a continuación se indican.
Comienza TANA haciendo alusión a una experiencia negativa relacionada con la amistad: alguien que dudó de su veracidad, cuando ella iba con la bandera del desinterés por delante, lo que le hizo ver dobles intenciones en la persona implicada.
También MARIAN menciona una experiencia negativa al verse "obligada" a elegir bajo presión por parte de quien consideraba amiga, y que pretendía que renunciase a otras cosas para mantener su amistad. [El hecho de que elija esta experiencia como representativa pone de manifiesto que ella considera un ingrediente fundamental de la amistad el respeto por la otra persona, algo que no había mencionado en su descripción]
Siguiendo con la negatividad, JOSÉ LUÍS se sintió en su momento utilizado sólo para lo agradable. Cuenta su experiencia con un amigo que sólo quería estar con él a las maduras, pero nunca a las duras. No obstante, aclara que también cuenta en su haber con experiencias positivas de amigos que están ahí siempre, apoyándolo.
MANUEL también opta por una experiencia positiva, en la que, al verse envuelto en un "marrón", recibió, sorprendentemente, la ayuda de alguien al que no tenía por "amigo".
Ahora MARCIA retoma la negatividad, y expone una experiencia en la que se sintió utilizada en una relación de amistad ficticia. Cuando creía tener una amiga, en realidad ésta no era tal y lo único que hacía era utilizarla en su beneficio.
CARMEN sintió la amistad al pensar que, manteniendo una relación oculta y destructiva, defraudaría a su amiga. A su vez, esta amiga fingía apoyarla, aunque sabía que esa relación era perniciosa.
También JOSÉ ANTONIO relata su experiencia: en su caso, llegó a sentirse presionado por alguien que le exigía atención como si de una pareja se tratase. Esto da pie a la introducción de temas colaterales relacionados con la amistad, que son los que siguen y que fueron tratados del siguiente modo:
-¿Hay posesividad en la amistad?: Según JOSÉ ANTONIO, las amistades que sofocan dejan de ser amistades en tanto coartan la libertad del otro.
-¿Un amigo/a es aquel/la que te deja ser lo que eres?: También aquí JOSÉ ANTONIO es el que se anima a hablar, indicando que un amigo conoce cómo eres y, por tanto, sabe lo que contribuye a tu expansión personal y te ayuda a ser tú mismo.
-¿Hay amistades que intentan llevar a cabo una manipulación?: Según JOSÉ ANTONIO, en ocasiones algunas amistades tratan de dirigir las aficiones comunes hacia un punto que no interesa. Esto puede incluso llegar a introducir a algunas personas en el mundo de las drogas, por ejemplo, sin que previamente fuese esto lo deseado.
-¿Es la amistad atemporal o precisa de una confirmación periódica?: En opinión de MANUEL, la buena amistad es atemporal. Personalmente, narra una experiencia con un "colega" al que no veía desde hacía tiempo y sin embargo la relación de amistad se mantuvo como si se hubieran visto el día anterior.
Esto mismo es algo que corrobora JULIO, recurriendo también a su vivencia personal al referir su relación con una amiga a la que hace al menos siete años que no ve, pero por la que sigue sintiendo esa amistad como si no hubiera transcurrido ese tiempo, convencido de que en cuanto se vean, ese período temporal será un paréntesis que parecerá no haber existido.
JOSÉ ANTONIO interviene aquí para referir que la amistad, la verdadera amistad, es atemporal. Uno puede llamar a alguien después de años y sentirse tratado como si se hubiera estado el día anterior con ese amigo.
-¿Se suele ser más tolerante con una amiga/o o bien más exigente?: Tana opina que no es que se sea menos tolerante con un amigo, lo que ocurre es que duele más un desagravio por su parte. La tolerancia es necesaria para la amistad.
MARIAN pone las exigencias/tolerancia en función de las expectativas que despierte en nosotros esa relación. A un amigo se le perdona más porque lo que esperamos de él no es lo mismo que lo que esperamos de otro tipo de relaciones.
Por su parte, LUÍS cree que la afinidad se basa en la costumbre, por lo que en esos casos la tolerancia suele ser menor. Apunta que en ocasiones la amistad surge debido a una convivencia forzada (por ejemplo, Gran Hermano), lo que no favorece actitudes tolerantes. CHEMA opina que la tolerancia depende de la inseguridad del que debe tolerar.
-¿Se puede hablar de prejuicios para entablar una amistad o somos pantallas en blanco siempre receptivas a conocer a otros/as?: Según TANA, somos selectivos, pero es una característica que vamos adquiriendo con el paso de los años. Cuando somos jóvenes nos abrimos a todo el mundo.
JULIO entiende que el verdadero amigo siempre está ahí, no es elegido, surge. Luego otros también surgirán, pero nunca uno decide con quien mantener una relación de amistad. En tanto basada en el amor por otro/a, no es fruto de la razón.
MANUEL, como aportación personal, establece una gradación de niveles de amistad, de menos a más nivel:
1.Conocido: Se le ve accidentalmente y se le reconoce para saludarlo.
2.Compañero: Hay cierto hábito de convivencia.
3.Compañero de confianza: Hay hábito de convivencia y cierta afinidad.
4.Colega: Hay afinidad, confianza y se comparten algunos secretos pero sólo en medios
lúdicos como bares, pubs, etc.
5.Buen colega: Como el anterior, pero además se comparten secretos más personales.
6.Pre-amigo: Es un amigo en ciernes.
7.Amigo: Hay confianza y reciprocidad.
8.Buen amigo: Hay además cierta necesidad de compartir.
9.Amigo de mente: Es una amistad, pero no del todo espontánea y natural.
10.Amigo de espíritu: Añadida a lo anterior, la espontaneidad.
11.Amigo del alma: La coincidencia y complementariedad es plena. A menudo la complicidad
hace que haya comunicación sin hablar, casi telepática.
Después de todo lo visto, ya en una ronda final se pide a los asistentes que expongan una conclusión resumida, en una sola oración a ser posible, de su concepto de la amistad:
1.MANUEL: Amigo/a es la persona depositaria de mi confianza.
2.CHEMA: La amistad es un punto de partida que no debe acotarse.
3.JOSÉ LUÍS: La amistad es empatía, sinceridad, respeto y apoyo.
4.RICARDO: La amistad es una relación afectiva.
5.CARMEN: La amistad es querer con la plena confianza en que te quieren.
6.MARIAN: La amistad es como una relación amorosa.
7.LUÍS: Dice que la amistad es indefinible. Propone suspender todo juicio en torno a la amistad.
8.TANA: La amistad es lo que te permite ser como eres tú mismo, libre para hacer lo que quieras.
9.JULIO: La amistad es una relación sentimental bidireccional.
10.JOSÉ ANTONIO: La amistad es el contacto con alguien que contribuye a tu autorrealización.
Finalmente, tras una votación desapasionada, se acepta la propuesta de LUÍS de que la amistad es indefinible.
Quedamos citados para un próximo café el día 9 de febrero, sobre un tema a elegir entre:
LOCURA
SOLIDARIDAD
DIÁLOGO
JUSTICIA
Saludos a todos/as
JOSÉ ANTONIO LEIRA
JULIO GONZÁLEZ
