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CONCLUSIONES DEL CAFÉ FILOSÓFICO: "¿QUÉ ES LA DIGNIDAD?"
Celebrado en la Asociación Sociocultural "ART-TÉ"
A Coruña - 15 de diciembre de 2005
Conducido por: JOSÉ ANTONIO LEIRA JULIO GONZÁLEZ
Asistentes:
CARMEN, MARIAN, XENXO, JAVI, PAULA.
Habíamos convocado este Café Filosófico proponiendo a los interesados en acudir que se inscribiesen previamente, votando por alguno de los cuatro posibles temas a tratar. A saber:
1.¿Qué es la Dignidad?
2.¿Qué es la Solidaridad?
3.¿Qué es la Amistad?
4.¿Qué es el Diálogo?
De esos cuatro temas, el mayoritariamente votado fue "¿Qué es la Dignidad?". Comenzamos presentándonos todos los asistentes cada uno a sí mismo. Tras una sucinta introducción al tema a cargo de JOSÉ ANTONIO LEIRA, cada participante comienza a explicar lo que entiende por dignidad.
Lo que sigue es un resumen de las aportaciones hechas por cada asistente.
Comenzó JAVI señalando que para él, lo que se entendiera por dignidad está relacionado con las vivencias personales que cada uno haya experimentado a lo largo de su vida. En ese sentido, plantea la siguiente cuestión: ¿qué es para cada uno, en base a sus creencias, la dignidad? Según él, hay que abordar la dignidad desde un contexto cultural determinado.
A continuación, XENXO matiza que, con independencia de la cultura, la dignidad consiste en sentirse bien con uno mismo y saber que los demás se sienten bien consigo mismos. Eso explicaría por qué hay gente que, teniendo más de lo que se merece, no se siente digna.
PAULA, por su parte, opina que cada uno se siente digno o no según unos patrones culturales, cada uno fija su pauta sobre lo que es digno o no en base a unos patrones culturales que, en última instancia, nos remiten a una determinada "moralidad".
Para CARMEN, existen valores universales que nos permitirían fijar unos mínimos con los que juzgar acerca de la indignidad o dignidad de algo. Dado que para ella, el ser dignos es ser merecedores de algo, esos mínimos serían los que todos merecemos por el hecho de ser humanos. A esta afirmación apostilló PAULA que habría que distinguir entre "ser merecedor de…" y "ser digno" uno mismo (¿=sentirse digno?)
MARIAN opina que la dignidad queda determinada por una serie de derechos básicos y comunes a todos los seres humanos y que conforman lo que conocemos como Derechos Humanos.
JULIO, muy a la gallega, plantea que más que delimitar la dignidad como concepto, sería interesante intentar profundizar en ¿cómo podemos justificar la dignidad humana? Independientemente de qué sea la dignidad, ¿en qué fundamentamos eso que llamamos dignidad?. Si existe un límite entre lo digno y lo indigno, ¿por qué lo ponemos en ese punto y no en otro? ¿cómo justificamos la concreción de ese límite?
JOSÉ ANTONIO introduce la dignidad como un subproducto o corolario de la justicia. Sólo cabría hablar de dignidad cuando en el contexto en que lo hagamos esté presente la justicia. Dada la falta de precisión se sugiere que cada uno, a la luz de una experiencia vital de una situación indigna, intente definir la dignidad por negación o exclusión.
Así, para XENXO, un ejemplo de situación indigna podría ser el de trabajar y no cobrar, o el de ver como alguien se ve obligado a dormir en la calle.
Para MARIAN, lo indigno sería actuar contra la propia moralidad de modo no voluntario, sino coaccionado o forzado.
El ejemplo que propone PAULA es completamente personal. Para ella, las salidas nocturnas que acaban sin control, "de desfase", sin límite, la hacen sentirse mal y acabar preguntándose "¿qué hago con mi vida?".
De entre todas las situaciones indignas, se intentó seleccionar una. La más ilustrativa pareció ser la de trabajar y terminar no cobrando por el trabajo realizado.
Más precisada la idea de dignidad, se intentó que cada participante realizara el esfuerzo de intentar condensar en una sola frase su concepto o idea de dignidad. Las frases resultantes son las siguientes:
JAVI: La dignidad es circunstancial.
CARMEN: La dignidad consiste en el respeto a uno mismo.
XENXO: La dignidad es sentirse bien con uno mismo y saber
que los otros también se siente bien consigo mismos.
MARIAN: La dignidad consiste en actuar según la propia moral
personal.
PAULA: La dignidad es coherencia con uno mismo respetando
a los demás. Incide en los aspectos individuales y colectivos
de la dignidad.
JULIO: La dignidad es el ejercicio de la libertad de decir NO.
JOSÉ ANTONIO: La dignidad es una forma de justicia.
Una vez expuestas las frases, se propuso votar una de ellas, aquella con la que cada participante se sintiera más identificado. Así, de entre todas la propuestas, la elegida fue la que había puesto sobre la mesa JULIO, quien proponía la dignidad como el tener (y ejercer) la libertad para decir NO en un determinado momento.
Se sometió esta descripción a sucesivos intentos de falsación por parte de cada uno de los asistentes, tras lo cual, se dio suforma final a la formulación:
SER DIGNO CONSISTE EN TENER UNO MISMO EL PODER PARA PONER UN LÍMITE
Así formulada, se trató de corroborar dicha definición. Este proceso de corroboración hizo posible que se le diera la forma final a la caracterización:
SER DIGNO ES NO TRAICIONARSE A UNO MISMO. LA DIGNIDAD ES EL RESPETO A MI PROPIA AUTENTICIDAD
Aunque aquí aparece muy resumido todo el proceso del café filosófico, estuvimos reunidos y "a ello" aproximadamente unas tres horas, por lo cual, tras esta última "afinación" del tema de la dignidad, decidimos dar por terminado el diálogo y acordamos reunirnos en un próximo café filosófico el día 29 de diciembre. Los temas propuestos para ese día son:
-Solidaridad
-Diálogo
-Amor
-Amistad
Saludos a todos.
JOSÉ ANTONIO LEIRA
JULIO GONZÁLEZ
